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k8凯发封神大战的导火索,起源于纣王前往女娲宫上香,对上古正神起了邪念,题下淫诗,招来了灾难。
可商朝的内蚀剥落,则应该起源于北海袁福通的一次造反事件。袁福通带头鼓动72路诸侯起兵造反,迫使商朝派出了国之栋梁——首相闻仲前去平叛。
就在这个闻太师离开不久,恰逢上古福德正神、商朝的庇护神女娲娘娘的寿诞之辰。
尚在待罪,但却依然执掌朝纲的宰相——商容,启奏建议商纣王帝辛,驾临女娲宫为炼石补天,救百姓于水火的娲皇圣母敬香。
这两个看似偶然的事件,却犹如星星之火,最终燎原,导致商朝灭亡,纣王亡身。
彼时的商朝忠臣良将颇多,国家固若金汤,为何闻太师的离去就会导致纣王国破人亡的下场呢?
通读《封神演义》原著,我们就会发现,让商纣王敬畏,有所顾忌的,放眼整个朝堂,也只有太师闻仲。
为何会这样?这源于闻仲的特殊实力和身份地位:一是闻仲是碧游门下,截教金灵圣母最为得意的弟子,且是截教弟子在人间的代表和发言人;
二是闻仲本事了得,不仅有三只天眼,能识辨忠奸,人心黑白,手中还有雌雄双鞭!
四是闻仲的性格威严刚烈,南征北战,且百战百胜,与黄飞虎一同拱卫起了商朝江山社稷。
可当他凯旋得胜回朝,再次踏上朝歌的土地时,却感受不到了殷商帝国往日的辉煌与团结,他骑着墨麒麟来到朝歌午门时,更是巧遇到比干的灵柩,大殿上的炮烙等酷刑,令他勃然大怒……
原来,此次殷纣王没有了闻太师有力的监督、鞭策和督促,新纳妲己为妃,重用费仲、尤浑,残害忠良,荒淫无道,致使诸侯四叛,上下离心离德。
虽然闻太师回到朝中,竭力向纣王陈书谏言“重振朝纲”十策,奈何纣王将姜娘娘剜目烙手,杀子绝伦,妄斩司天监太史杜元铣,炮烙上大夫梅伯,囚禁西伯侯姬昌,大兴土木工程,建造鹿台,将向他谏言的上大夫杨任剜目,王叔比干更是被剖心……
这些自毁长城的举动,使得商朝积重难返……恰又遇到了东海平灵王造反,闻太师又不得已带兵20万,出征平叛!
“几回奏捷建奇功,纣主荒淫幸女红。入国已无封谏表,到山应有泪红枫。岂知魂梦烽烟绝,且听哀猿夜月空。纵有丹心成往事,年年杜宇泣东风。”
闻太师下山时,师父金灵圣母曾经告诫他:一生逢不得“绝”字。可闻仲偏偏在绝龙岭上大意轻敌,进入了八卦神天神火柱阵内,被阐教12仙弟子之一的云中子击败,身亡绝龙岭,魂上封神台。
封神大战结束后,闻仲被敕封为天庭雷部正神——九天应元雷神普化天尊,率领雷部24员催云助雨护法天君,兴云布雨,诛逆除奸,惩恶扬善。纠察人间善恶,检举三界功行。
网络中,有读者留言提问,闻太师受封九天应元雷神普化天尊后,其实力和地位与元始天尊相差多少?
结合《封神演义》原著和民间神话故事传说,我们会发现:“天尊”一词,是道教和佛教用以对地位最高神仙(佛陀)的一种尊称。
四大名著《西游记》和《封神演义》原著中,玉皇大帝被如来佛祖称为“大天尊”;三清大佬,分别称为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊;还有太乙救苦天尊、斗姆天尊、真武荡魔天尊、十方天尊等。
虽然,闻仲的神职中也带有“天尊”二字,但“天尊”有法身、本身、道身、真身、迹身、应身、分身、化身的区别。
再从闻仲封神后,分管的职责范围来看,闻太师属于天庭八部中的一个部门领导。
“元始无上第一尊,超逾十方无等伦。无数劫来积妙行,具足清净福惠因。神通威力无所畏,洞达三界了悟真。圆备智慧诸功德,集此妙法以为身。”
再来看元始天尊,其修为和地位级别,与太上老君和通天教主相同,都是鸿钧老祖玄门之下的混元大罗天仙。
由此可见,封神中的元始天尊,是闻太师的师爷,金灵圣母的师伯,封神后,闻仲与元始天尊的实力和地位,相差还是很大的!
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